Погодин жаба читать

Dating > Погодин жаба читать

Download links: → Погодин жаба читать → Погодин жаба читать

В институте, где Колин отец и Колина мама работали, случилось очень срочное, необходимое дело. Как же там проживают киты? Коля принялся хлеб кусать.

На улицу вышла, недолго там побыла и в избу воротилась. Глядь, а курей-то и нет. И сквозь кашель крик: - А вы что? Вслед вылетают белые облака, из пещеры белой. Хлеба и сахару в магазине купим. ХЛЕБ С СОЛЬЮ Коля у окна сидел. В этой сказке будут и капустный червяк, и семья аистов.

Гриценко Действующими лицами некоторых произведений Р. Поискать лягушек или молоденькую жабу!

Радий ПОГОДИН. Откуда идут тучи. - Ее счастье, что исхитрилась выпрыгнуть из ведра. У меня от смеха живот болит.

ПоГоДИН «ЖАБА»: открытое И латентное содержание конфликта В ПРоИЗВеДеНИяХ Для ДеТей В рассказе «Жаба», завершающем цикл Р. Погодина «откуда идут тучи», автор представляет свою концепцию детства, отличную от общепринятой: развитие ребенка происходит не только в процессе игры л. Выготский , но, и это главное, в процессе овладения способностью думать. Погодина о том, что «трудное это дело думать», приводит к конфликту между автором и читателем, хотя архитектоника сборника, состоящего из маленьких по объему и единых по замыслу рассказов, казалось бы, рассчитана на чтение и понимание ребенка, который, по мысли писателя, формируется как личность в дошкольном детстве. Ключевые слова: детская литература, открытый и латентный конфликт, концепция детства, польза, красота, способность думать. Погодина есть один рассказ, известный многим разновозрастным группам читателей и не затерявшийся в памяти исследователей, но имеющий особую и не совсем понятную историю бытования. Речь идет о рассказе «Жаба». Думается, он требует прочтения под иным углом зрения, нежели это было сделано до настоящего времени. Работы, помещенные в виртуальной среде, по крайней мере, те, к которым вынужденно обращалась автор данной статьи, за немногим исключением, 2 р. Погодин «Жаба» 287 трудно назвать научными. Их польза в распространении имени писателя и привлечении внимания к нему. Работы монографического характера, хотя и сделаны добротно, но в силу изменившихся социальных условий, с одной стороны, и накопления нового научного материала для анализа творчества Р. Погодин один из тех писателей, чье время наступило сегодня. Рассказ «Жаба» не всегда внимательно прочитан. Так, шестилетнего колю Уральцева М. Автор словарной статьи наделяет героя глубокой рефлексивной способностью, не свойственной ему в силу возраста. Возражений по этому поводу не последовало, что еще раз подтверждает необходимость читать написанное Погодиным и написанное о Погодине заново. Погодин, пришедший в детскую литературу в 1960-е гг. Гайдара «Рассказы о веселых людях и хорошей погоде» , сказочных «Где ты, Гдетыгдеты? » ; в стариках и старухах, являющихся героями детских произведений, в пожилых и поживших, имеющих свою историю людях, сохранивших детскую душу и не утративших способность обращаться с детьми на равных «что у сеньки было», «книжка про Гришку», «кирпичные острова». Такие герои важны для автора тем, что они сопровождают становление, взросление маленького человека. Просалковой отмечена оригинальная композиция погодинских произведений. Гриценко и пишет о том, что «повесть построена как композиция маленьких рассказов, объединенных одним героем и его окружением. Нельзя не согласиться с Ю. Просалковой в объяснении данного жанрового выбора, который оправдан не только художественно, но и психологически. Это своеобразная забота автора о восприятии маленького читателя, о наиболее доходчивом и быстром способе передачи авторских мыслей. «Известно, что дошкольники и младшие школьники непоседливы, читательские силы их невелики. Исследование не только художественных произведений, но и эссеистики Р. Погодина, написанных в разное время, приводит к мысли о том, что ребенок, вступающий в жизнь, интересен автору не только как художественный образ, а значит, выдуманный, не столько взятый из действительности, сколько ради нее созданный и пущенный «жить» в воображении читателя. Ребенок интересен Погодину как человек на одном из этапов своего развития «Где я был, когда меня не было». В писателе жил интерес к педагогике, но не столько к науке, накопившей объяснения происходящему в человеке в процессе развития, воспитания, формирования, сколько к некоей системе представлений, им же выработанной: Ребенок должен расти, как растет дерево. Не нужно сламывать у него верхушку. Не надо стричь у него боковые ветви. Можно придать дереву форму шара. Можно придать форму льва, даже верблюда. Но форма Дерева непредсказуема и прекрасна. Радий Петрович не любил понятие «концепция», еще больше не любил понятие «теория», но для относительной систематизации его мыслей придется прибегнуть к одному из них. Думается, что педагогическая концепция писателя не стремилась к стройности, полноте и законченности постулатов. Погодин «Жаба» 289 автора разбросаны по разным текстам. Но в ней был незыблемый центр ребенок и метафорический ответ на основной вопрос о том, как следует его воспитывать: «я предлагаю, прежде чем расчленить цветок в поисках пестика и тычинок, научить ребенка складывать из цветов букет. Но при этом нужно «упражнять разум», нужно, чтобы у детей «мозги скрипели». Процесс мышления, по Погодину, обладает преобразующей силой. Привыкший к выразительной речи, знающий толк и цену силе слова, писатель и вне художественного текста пользуется образом, оказывающим значительное воздействие на восприятие читателя. Погодин как художник слова не только автор запоминающихся метафор, но и человек вопросов. У него иногда даже повествовательный текст состоит из вопросов, предположений, понуждающих искать ответ: «Вот племя копит уверенность, как бы кристаллизует цель а что такое истина, как не осознание цели и в один прекрасный момент устремляется в неведомое. И женщины, и дети. Необходимые грузы на волокушах. По-видимому, телег в третьем тысячелетии до новой эры еще не было. По его же собственному выражению, писателю важна была «драматургия смыслов». Так, положение о преобразующей силе процесса размышления высказывает не писатель, а инакомыслящий Андрей Федорович: «Разве вы не заметили, что люди размышляющие хорошеют, а иногда становятся даже просто красивыми. Но оставим полноту разработки «драматургии смыслов» в педагогической концепции Р. Погодина для иных времен и обратимся к тому, что есть небольшой рассказ «Жаба» в цикле «откуда идут тучи» и в творчестве писателя в целом. В данном произведении писателя «драматургия смыслов», без сомнения, выстроена мастерски, многослойно. Именно драматургия смыслов делает «Жабу» особым произведением в цикле и в детской литературе 60-х годов прошлого века. Привычная адресация «для детей и взрослых» расширяется, обретает нюансировку и открытый диалог, впоследствии ставший характерным для поэтики писателя. «Жаба» это необъявленная художественная полемика с идеями эпохи. Художественным центром полемики является вопрос, что есть красота, и путь поиска ответов на этот вопрос. Тема красоты заявлена в сказке Р. Погодина «Маков цвет», входящей в сборник «о веселых людях и хорошей погоде 1960. В цикле «откуда идут тучи», куда включена «Жаба» 1966 , начинается реалистическая разработка темы, которая станет сквозной и многоаспектной в творчестве писателя. Почему эти понятия противостоят друг другу? Почему эстетическое наслаждение красотой дано не каждому? Почему к пониманию красоты обязательно надо прийти в детстве? Почему восприятие красоты не может быть чувственным, эмоциональным? Почему в ней надо искать смысл? Почему человек думающий, ищущий смысл, сам становится красивым? Наличие целого ряда крупных проблемных вопросов в «Жабе» свидетельствует о том, что в творчестве Р. Погодина складывается, а затем получает подробную разработку не просто тема философия 6 р. Погодин «Жаба» 291 прекрасного. Вечная тема эстетики, художественного творчества тем не менее имеет у писателя свой смысл: к пониманию красоты надо приходить в детстве в процессе активного размышления, в процессе познавательной деятельности. Философия здесь соприкасается с педагогикой, что укрупняет концепцию, и после чего следует ожидать перехода в практическое русло, к ответу на вопрос, как это сделать. «Жаба» попытка ответа, видимо, не удовлетворившая автора, хотя прямых указаний на это мною не найдено. Здесь так же, как в многоаспектности самой проблемы, видится несколько ключевых моментов. Проблема красоты была для писателя глубоко личной, занимавшей его с детства. Проживший жизнь с ощущением необходимости прекрасного для становления и развития человека, писатель размышлял над тем, что ребенок не может не прийти к пониманию красоты. Эта мысль отозвалась в «Жабе»: красоту понимает и чувствует коля, ребенок, а не почти прожившая жизнь елизавета Антоновна. Подчеркну: понимание красоты у автора связано с умением думать, не принимать на веру, слепо не следовать услышанному. Трудно утверждать однозначно, так как прямых указаний у Погодина нет, но и здесь существует и порою иронично выражается противостояние эпохе усвоения школьных знаний без их осмысления, следования лозунгам и идеям времени с закрытыми глазами. Погодин говорит достаточно осторожно, делает своим vis-a-vis странного, но обладающего обширными знаниями, умеющего рассуждать, блестяще владеющего логикой мысли Андрея Федоровича. Для понимания «Жабы» нелишне знать о неприятии автором прикладного характера красоты, который «с крутой крестьянской 7 292 З. В цикле произведений Р. Погодина «откуда идут тучи» 1966 , содержащем художественную биографию дошкольника коли Уральцева, рассказ «Жаба» по воле автора располагается последним. Заключая в себе смысловую нагрузку цикла, он тем не менее часто публикуется отдельно, что приводит к своеобразному конфликту между автором и читателем, особенно в том случае, когда читателем является слушатель, то есть ребенок, по возрасту и образу мыслей равный герою и не только не знающий, что такое цикл, но даже не задумывающийся о его существовании и той возможности, которую он дает для понимания сути, личностного содержания его героев. Именно с этой точки зрения, не мудрствуя лукаво, попытаемся взглянуть на отношения автора и читателя, складывающиеся в процессе постижения текста. Мальчик без имени «А меня все равно зовут ку. Мальчику трудно понять происходящее вокруг и в нем самом: то ли день скучный, то ли дождь шумит и рождает грусть и жалость к самому себе «Дождь за окном». Причину его состояния парадоксально объясняет елизавета Антоновна: «Ты, когда тебе скучно станет, что-нибудь делать примись или думай А то ребятишки все спрашивают не хотят думать. Увидят волну на озере и спрашивают: Почему волна?. А подумали бы и догадались, что это ветер волну мастерит. Услышат в лесу шум. А подумали бы и догадались это ветер в лесу гуляет» «Хлеб с солью». Парадокс объяснения заключается в своеобразном понимании старухой психофизиологических особенностей детей дошкольного возраста, возраста «почемучек». » она видит не способ познания мира, а леность мысли, нежелание трудиться, 8 р. Погодин «Жаба» 293 в труде преображать душу. И коля, кажется, понимает ее. Заметим, автор пишет инициалы ребенка прописными буквами, что способствует еще большей степени обезличенности 1. Таким образом, два первых рассказа экспозиция цикла и одновременно экспозиция конфликта, противоречия, назревающего между колей и елизаветой Антоновной. И мальчик, и старуха открыто не высказывают своего отношения к происшедшему. Наоборот, коля следует совету бабушки и начинает думать: «Мысли у него забегали, засуетились, словно они потеряли что-то, а где не припомнят» «откуда идут тучи». Более легкое дело это дело, соответствующее возрасту, мальчишескому характеру и тому унылому состоянию, которое переживает ребенок из-за непогоды и неожиданного отъезда родителей. Но вопрос: «Где сидят тучи, когда их нет? », не только не отпускает колю, но приводит к необычному творческому состоянию и новому витку напряжения в повествовании. Воображение коли создает одну картину за другой. Процесс «рождения» туч наконец-то выстраивается в некую систему, получающую объяснение. «В каждом облаке свой дождь упрятан», решает мальчик и начинает гордиться собою, забывает об унылом одиночестве и всех неприятных ощущениях, связанных с отсутствием родителей и дождем. Тучи, «мутные, темные, будто грязная мыльная пена», «серые, бурые, ржавые», видятся мальчику основой для новых, ранее не являвшихся ему мыслей, для творческого одухотворения. В нем самом происходит что-то ему непонятное, некий качественный переход, некое накопление того интеллектуального думание и эстетического, творческого потенциала создание воображаемого мира дождя, туч, обновленной природы , который ведет к активному развитию личности в ребенке. Но елизавета Антоновна о дожде думает по-другому. Гриценко охватившего его творческой энергией состояния. Бабушка из прошлого, из опыта жизни, которого у мальчика нет. При этом автор обретает два ключевых в характеристике героев понятия: размышление о пользе относительно елизаветы Антоновны и размышление о красоте относительно ребенка-дошкольника. Но мальчику думать сложно, терпения не хватает, поэтому история елизаветы Антоновны об отце и сыне, любивших кости из студня, остается непонятой и, главное, не принятой колей: «Эта сказка ко мне не относится» «Мы с папой». История, рассказанная елизаветой Антоновной, нарушает целостность жанра рассказа, но не его содержание. Здесь она показывает: каждый из героев остается на своей позиции. Бабушка продолжает твердить о пользе, подыскивая для этого формы рассуждений, близкие мальчику, и все более выявляя свою философию жизни. Мальчик по-прежнему, хотя и неосознанно, выше всякой пользы ставит красоту, эстетическое начало в любом деле: «Папа делал, а я держал, сказал он, зато мы вместе радовались, когда удочка вышла красивая. И это тоже философия жизни. Неосознанный и ярко не выраженный конфликт между старухой и мальчиком оправдан психологически. Конфликт, столкновение, противоречие, ситуация выбора, переживаемые в детстве, являются инструментом, способом познания мира. Недаром в следующих рассказах цикла коля остается один. Здесь нет старухи и не с кем спорить, но утверждение городского мальчика в деревенской среде идет тем же путем путем размышлений, путем поиска правильного решения. В заключительном рассказе, каким является «Жаба», конфликт приобретает особый смысл. Только на уху штук десять. Зато она вся серебряная. Погодин «Жаба» 295 И откуда у нее такой цвет ослепительный?.. » «клад» выделено мною. Заболоцкий «Некрасивая девочка», Б. Заходер «серая звездочка», с. Прокофьева «лоскутик и облако», Д. Архетипичны и способы ее разрешения: мальчик встречается с пенсионеркой елизаветой Антоновной в старой избе, стоящей на краю деревни «возле самого берега». Встреча напоминает сказочную коллизию, в которой есть уехавшие в город родители, но нет гусейлебедей, а проживание у старухи вместо ожидаемого отдыха похоже на обряд инициации. Но в этом рассказе, как и в архетипических формах, ситуация не имеет однозначного решения. Герой рассказа поставлен перед нравственным выбором: стоило или не стоило убивать? Может ли стремление к красоте оправдать убийство, даже если это убийство жабы, «пупырчатой, бородавчатой», «больно уж некрасивой»? Можно ли брать на себя право казнить или миловать только потому, что другой не соответствует твоим эстетическим канонам? Прав ли коля, который, как ни сопротивлялся мыслям елизаветы Антоновны, в «Жабе» пошел на компромисс, признав главенство пользы над красотою? На эти вопросы нет прямого ответа в тексте, как нет и окончательного разрешения конфликта, кульминационная точка не ставится. Хотя, казалось бы, герой, увидевший жабу живою, ложится спать успокоенным: «Значит, от меня вреда нету». Но это заключение не добавляет герою уверенности в себе. Погодин один из авторов второй половины ХХ в. Гриценко Действующими лицами некоторых произведений Р. Погодина являются дошкольники, находящиеся на этапе перехода в новую систему отношений с миром, необязательно возрастную: «книжка про Гришку», «что у сеньки было», «откуда идут тучи». Герои этих произведений сами себе кажутся взрослыми, способными на поступки решение сеньки уйти из дома , на поиск своего пути в жизни путешествие Гришки в «Весеннюю землю» и т. Выготский конец 1920-х начало 1930-х гг. Впоследствии данная теория не только нашла широкую поддержку у педагогов е. Пиетическое отношение к этой теории существует и ныне. В частности, сегодняшние психолого педагогические проблемы формирования дошкольников связывают с деформацией игры, с отсутствием времени на игру, с необходимостью обучения игре и т. Попытка высказать иное мнение, предпринятая доктором педагогических наук А. Широкой полемики по этому вопросу не возникло. Рациональная, на мой взгляд, мысль исследователя, предложившей «в качестве ведущей деятельности в дошкольном возрасте понимать познавательную деятельность», не была замечена. Упорно отстаивая первостепенную роль игры в жизни дошкольников, современные исследователи не всегда учитывают и анализируют те изменения, которые происходят как в самом ребенке, так и в отражающем эти изменения художественном творчестве детская литература, детская книжная иллюстрация. Психологов и педагогов, как правило, мало интересуют мнения авторов из другой творческой или научной среды. Мотяшова о дошкольниках 1980-х гг. Хансен в широкий научный оборот введены 12 р. Автору этой статьи часто, по воле судьбы, присутствующему на научных конференциях психолого-педагогического направления, также не приходилось слышать отсылку к дельному замечанию Ю. Азарова, которое цитирует и явно приветствует И. Погодина другая, по сравнению с теорией игры, концепция детства. Для познания природного и социального мира, для того, чтобы принять или отвергнуть традиционные ценности и правила жизни, для того, чтобы определить свое место в социуме, игры недостаточно. Надо, чтобы «мысли забегали», чтобы ребенок учился думать, постигать жизнь разумом. Развитие человека, по Р. Погодину, происходит в процессе овладения способностью думать. «Всем известно, какая огромная роль в играх детей принадлежит подражанию». Играя, ребенок воспроизводит существующую модель мира, чей-то прежний опыт. В игре особое значение имеет воображение, творчество. В процессе обдумывания приоритет отдан мышлению. Мною пока не найдено каких-либо свидетельств о знакомстве Р. Погодина с теорией игры л. Возможно, что таких свидетельств нет вообще. Но спор как способ подачи содержания, а также желание Р. Погодина очень важен этот качественный переход на новую ступень развития детской личности, когда игра уже не должна являться доминирующим способом познания мира, в конце концов могущим привести человека к инфантильности, когда творческий характер личности уже должен проявляться в аналитическом мышлении. Наступает то время, когда герой, кажется, начинает понимать, что красота и польза не могут находиться в оппозиции: «Ага, сказал коля. У нее такие глаза большие, чтобы ночью вред видеть и всякое отыскивать зло». В рамках этой концепции понятной становится не только история об отце и сыне, не умевшем и не желавшем думать, прожившем жизнь играючи и легко растратившем то, что было приобретено отцом, но и композиционное решение сборника, в котором последний 13 298 З. Гриценко рассказ является средоточием мыслей автора и его героев в их конфликтном выражении. Погодина о том, что «трудное это дело думать», приводит к конфликту между автором и читателем, хотя архитектоника сборника, состоящего из маленьких по объему и единых по замыслу рассказов, казалось бы, рассчитана на чтение и понимание ребенка, который, по мысли писателя, формируется как личность в дошкольном детстве. Автору сложно, но необходимо передать дошкольнику как герою, так и начинающему читателю свое понимание мира, соединить гедонистическую и художественно-концептуальную функции искусства. И только при таких условиях достигается цель искусства. В настоящее время, когда игра становится ведущей деятельностью личности и за пределами дошкольного детства, идея Р. Погодина кажется очень важной. Но, к сожалению, она не вышла за рамки его произведений, не была поддержана, не стала предметом дискуссий в читательских и профессиональных сообществах. И, может быть потому, что писатель не искал путей привлечь внимание к своему творчеству, открыто не противостоял официальной точке зрения, конфликт так и остался латентным, а позиция автора субъективной, не всколыхнувшей читателя, в каком бы возрасте он ни находился. Примечания 1 о смысловом наполнении имен и названий у Р. Мотяшов указывает: по мнению Ю. «Дерево всех людей»: сборник эссе. Погодин «Жаба» 299 Арзамасцева И. Детская литература: учебник для студ. Игра с правилами в дошкольном возрасте. Радий Погодин: очерк творчества.